Overslaan naar hoofdinhoud
zoek

Jean Moomou, Discordantie van de koloniale herinnering in de publieke arena

Par 18/11/2022#!30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:000430#30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:00-11Amerika/Cayenne30Amerika/Cayenne202430 18am30am-30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:0011Amerika/Cayenne30Amerika/Cayenne2024302024di, 18 jun 2024 11:52:04 -03005211526amdinsdag=121#!30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:00Amerika/Cayenne6#juni 18th, 2024#!30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:000430#/30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:00-11Amerika/Cayenne30Amerika/Cayenne202430#!30di, 18 jun 2024 11:52:04 -0300-03:00Amerika/Cayenne6#- Cultuur, - INSPE, - MINEA3 min. de lecture
Jean Moomou, Discordance de la mémoire coloniale dans l’espace public

In het kader van de lezingenreeks op donderdag zal Jean Moomou, universiteitshoogleraar moderne en hedendaagse geschiedenis, een lezing geven met als titel "Discordantie van de koloniale herinnering in de publieke arena: de grenzen van het dekoloniale denken". De lezing wordt georganiseerd door de Cultuurcommissie van de Universiteit van Guyana en het MINEA laboratorium en vindt plaats op donderdag 24 november 2022 om 18.00 uur in Amphithéâtre A.

À Een studie naar de koloniale herinnering in de openbare ruimte van steden in Frans West-Indië en Guyana (1998-2020) laat zien hoe moeilijk het is om een collectieve herinnering op te bouwen die door iedereen wordt geaccepteerd. Hoe gaan we bijvoorbeeld om met Napoleon I, die op het Franse vasteland als een groot politicus wordt beschouwd, terwijl hij degene was die na de eerste afschaffing (1794) in 1802 de slavernij in Guadeloupe en Guyana herstelde?

De opkomst van de "contra-herinnering", die begon in de jaren 1970, heeft sinds 1998 zeker legitimiteit gevonden in de publieke arena, op dezelfde manier als monumenten en odoniemen die de koloniale periode verheerlijken. Het heeft echter geleid tot concurrentie, wantrouwen en zelfs conflicten tussen degenen die verantwoordelijk zijn voor deze herinnering. Bovendien hebben de koloniale herinnering en de "tegenherinnering" gezelschap gekregen van nieuwe uitingen, die van de sociaal-culturele groepen die in deze gebieden leven, die soms geen directe banden hebben met de koloniale herinnering of met elkaar (zelf), en waarvan de uitwisseling vaak moeilijk blijft. Daden van vandalisme op openbare plaatsen getuigen hiervan.

Deze toe-eigening of her-toe-eigening van het geheugen door Afro-afkomstigen, als een element van identiteitsconstructie, heeft echter zijn grenzen. Het doel van dit artikel is om dit aan te tonen.

Presentatie van de spreker
Jean Moomou heeft een doctoraat in geschiedenis en beschaving van de École des Hautes Études en Sciences Sociales en is universiteitsprofessor moderne en hedendaagse geschiedenis aan het INSPE in Frans Guyana, gespecialiseerd in de wereld van het Amazonegebied en de Caraïben. Hij werkt voornamelijk aan de marronsamenlevingen van de Amerika's, met name de marrons van Suriname (de Boni), en meer recent aan de creoolse samenlevingen van Frans Guyana en Frans West-Indië.

Menu sluiten
nl_NLNL