"Os silêncios, como fronteira entre o indizível e o indizível: uma experiência historiográfica a partir da região amazônica", palestra de Jean MOOMOU, professor universitário de História.
D omo parte do seminário "Borders, Circulations, Interculturalities and Human-Milieu Interactions", os laboratórios LEEISA e MINEA, em parceria com o DFR LSH, têm o prazer de convidá-lo para uma conferência a ser realizada na terça-feira, 27 de março de 2024, das 16h às 18h, no anfiteatro C. O objetivo desta palestra é mostrar como a prática do silêncio no processo de transmissão e aquisição de fatos sobre o passado oculta questões políticas, sociais, culturais e religiosas, que estão a serviço de relações de poder, dominação e submissão, ou mesmo de libertação (M. Rolph Trouillot 2015). E o espaço no centro de nossa análise, estruturado pela história colonial com suas "queimaduras" e "truncamentos", não é exceção. O mesmo se aplica à história de grupos com itinerários distintos, que também têm seu próprio silêncio. O silêncio, como um lugar de intimidade, refúgio, meditação e autorreflexão, também é semelhante a um " recusa em falar sobre atos desumanos "Ele também dificulta o uso da linguagem para expressar ações que são vergonhosas, indecentes ou horríveis. Uma das consequências do silêncio, por exemplo, é a invisibilidade de identidades "particulares", que precisam de um "disfarce" para existir.
A região amazônica fornece ilustrações desse tipo, por exemplo, por meio da identidade cromática ou do peso das representações. A prática do silêncio pode certamente ser uma questão de censura voluntária, mas às vezes pode ser sinônimo de amnésia da memória coletiva, categórica e individual; um esquecimento que faz parte do próprio funcionamento da memória e que é "uma forma de amnésia". necessário tanto para a sociedade quanto para o indivíduo (Augé 2001: 7-119). Também pode alimentar demandas por políticas públicas de discriminação positiva e reparação, e por direitos especiais, bem como polêmicas intensas. Isso é confirmado pelo fato de que a memória da colonização ainda está muito viva e que as minorias estão aproveitando o pensamento "decolonial" para expressar, ou mesmo denunciar, sua "condição humana". Explorar os silêncios como fonte de informação levanta questões de natureza epistemológica, heurística e metodológica. Os pesquisadores devem dizer tudo ou se conter?
Sobre o autor
Jean MOOMOU tem doutorado em história e civilizações (EHESS), é qualificado para dirigir pesquisas (Université Toulouse II Jean Jaurès) e é professor universitário de história no INSPE, Université de Guyane. Ele estuda a história do fato colonial por meio dos discursos e representações das práticas sociopolíticas da escravidão entre as populações de origem africana no mundo amazônico e nas Índias Ocidentais. Ele também está envolvido na antropologia das sociedades orais Maroon Bushinenge do Suriname, na Guiana Francesa. Ele é sensível à questão da história por meio do lugar, da arte e da arquitetura, do léxico e das culturas sensíveis.
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