De MINEA Research Unit, de CTG en de CACL zijn verheugd jullie op de hoogte te brengen van een nieuwe reeks conferenties, die ons de mogelijkheid biedt om één conferentie per maand te houden, op donderdag om 18.30 uur.
J Vanaf nu tot december 2025 onderzoeken onderzoekers van MINEA en andere laboratoria in Frankrijk en elders het thema van de overgangsrituelen naar volwassenheid, of sociale puberteitsrituelen (Van Gennep; Goguel d'Allondans; Lachance). Ze zullen kijken naar de manier waarop de natuur wordt gebruikt in deze rituelen, waarmee veel volkeren jonge mensen over de drempel van hun kindertijd helpen. In een tijd waarin we het contact met de natuur verliezen en milieukwesties steeds dringender worden, zullen we zien dat de natuurlijke kennis die tijdens deze rituelen wordt doorgegeven, helpt om mensen 'in te voegen' in het leven. We zullen ook proberen te begrijpen hoe deze riten de emancipatie van jonge mensen stimuleerden (aanmoedigden?) en bijdroegen aan hun sociale integratie. Twee dingen die vandaag de dag misschien tegenstrijdig lijken...
Deze conferenties bieden de gelegenheid om de manier te analyseren waarop we 'verbonden' zijn, zowel met de natuur als met jongeren, aan wie we soms geen emancipatieperspectief bieden. Zijn bepaalde antisociale gedragingen, in de zin van Winnicott, niet gericht op het vinden van een uitweg die volwassenen jongeren niet bieden?
Om ons af te vragen wat op dit moment de emancipatie van een randgroep van de hedendaagse jeugd in de weg staat, zullen we samen nadenken over wat deze emancipatie kan, of zou kunnen, bevorderen. Deze debatten zijn bedoeld voor iedereen die geïnteresseerd is in jongeren, maar ook voor professionals die werken in de zorg en ondersteuning van kinderen en tieners.
Met onze partners van het CTG en de CACL, die dit project mogelijk hebben gemaakt, kijken we ernaar uit jullie te verwelkomen op de Universiteit van Frans Guyana voor deze conferenties, die gratis zijn en voor iedereen toegankelijk, zelfs voor de allerkleinsten!
Sociaal-cultureel geheugenverlies van de natuur: Welke rituelen voor een opvoeding in 'de natuur'? Een lezing door Mara SIERRA-JIMENEZ
Sinds enkele jaren worden in de internationale rapporten van het IPBES (Intergovernmental Platform on Biodiversity and Ecosystem Services) de gevaren aan de kaak gesteld die gepaard gaan met het uitsterven van de biodiversiteit, naast twee maatschappelijke verschijnselen die vragen oproepen over de transformatie van de relatie tussen mens en natuur: aan de ene kant milieu-amnesie, omdat elke generatie de verslechterde staat van het milieu om zich heen als een normale ervaring beschouwt; aan de andere kant het uitsterven van ervaringen van ontmoetingen met de natuur, beleefd op een veelheid van verschillende manieren - door kennis, emoties, lichamelijke sensaties, etc. - en het verlies van een gevoel van identiteit.
Hoewel belangrijk, verbergen milieu-amnesie en het uitsterven van natuurervaringen volgens ons een ander groot probleem, namelijk dat van het sociaal-culturele amnesie van de natuur, hier opgevat als het fenomeen van de geleidelijke verdwijning van manieren om zich te verhouden tot de natuur door het verlies van sociaal-culturele kennis en relaties in het onderwijs over levende wezens (Sierra-Jimenez, 2024). In de loop van onze conferentie zullen we het hebben over de plaats die het overgangsritueel inneemt of kan innemen in natuuronderwijs, of beter gezegd in biocultureel natuuronderwijs, om dit 'verlies' van de symbolische markeringen die mensen verbinden met andere natuurlijke elementen tegen te gaan.
Het overgangsritueel kan worden gezien als een educatief proces dat niet alleen de overdracht van sociaal-culturele kennis en vaardigheden mogelijk maakt (mythen, lokale talen, gebruiken, ambachten, dans, etc.), maar ook het aanleren van een affectieve en emotionele relatie met natuurlijke componenten. De natuur neemt een centrale plaats in bij de materialisatie van het overgangsritueel. Ze kan het centrum zijn, het decor, de gids, het pad, de vertrouweling, de beschermer of de aanleiding voor een verandering in status of lidmaatschap van een sociale groep. In die zin lijkt het overgangsritueel, als een emotionele en transformatieve ervaring, ons volledig relevant voor de vraag als een educatieve praktijk die jongeren en volwassenen helpt hun identiteit en cultuur op te bouwen.
Over Mara SIERRA-JIMENEZ
Mara Sierra-Jimenez is gepromoveerd in de culturele geografie. Haar onderzoek richt zich in het bijzonder op de manieren waarop mensen zich verhouden tot de natuur, en meer specifiek op gevoelige en ervaringsgerichte relaties in educatieve praktijken waarbij levende wezens betrokken zijn. Ze ontwikkelt een methodologie die zich richt op gevoelige en ervaringsgerichte cartografische benaderingen en op de analyse van verslagen van ervaringen die in en met de natuur worden opgedaan. Ze nam deel aan het Europese REGREEN-project over natuureducatie in Frankrijk, Kroatië en Denemarken en werkt momenteel als postdoctoraal onderzoeker bij INRAE/Universiteit van Bordeaux in het kader van het project 'Tackling Global Change'. Ze heeft onlangs bijgedragen aan het boek l'école face au défi écologique (ESF Sciences humaines, cahiers pédagogiques, forthcoming) met : "Mais on ne peut pas avoir un relation avec une arbre" en "Art et sciences participatives à l'école".
- SIERRA-JIMENEZ, M.,(2020). "Dessiner sa Guyane : les cartes mentales de jeunes du littoral". in: Atlas critique de la Guyane ; Chapitre 11 : Imaginer la Guyane par les cartes. Matthieu Noucher, Laurent Polidori (eds.), CNRS Éditions, Parijs 2020, ISBN 978-2-271-13213-0
- SIERRA-JIMENEZ, M., "Amnésie socio-culturelle de la nature et Rites de passage contemporains", in: Chapellon S., & Lachance, J. Devenir adulte au contact de la nature. Rites d'initiation d'hier et d'aujourd'hui en Guyane et ailleurs, Presses Université Laval (verschijnt binnenkort).
- DESHAYES T., et al. Analyse narrative de " récits de nature " de jeunes Parisiennes et Fréjusiennes : approche sociolinguistique des expériences de nature ". Revue Langage et Société, verschijnt binnenkort.
NL 
FR 
EN 
PT 
ES 